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柏拉图、苏格拉底和亚里士多德是哲学界得到媒体关注最多的哲学家。当然，除了首创了关于逻辑学、宇宙学、政府论、数学和道德观的全新体系，他们的观点也在各方各面潜移默化地影响着现代社会。但是历史上还有诸多有趣的思想家却很少被人们所提及。现在就让我们领略下他们的故事。
10.第欧根尼（Diogenes Of Sinope）
哲学史上可能没有任何一个哲学家比第欧根尼更与众不同了。他发明了一种怪诞且深刻的特技表演艺术——住在一个上翻的大木桶里并频繁地当众自慰。公元前四世纪是古希腊知识的黄金时代，第欧根尼以嘲弄同期哲学家为乐。有一次，他为公开批判柏拉图对人类的定义“人类是无毛的两脚直立行走的动物”，因而拔光一只鸡的毛还在柏拉图学院里展示。被激怒的柏拉图在自己的定义上加了一条“无爪”并形容第欧根尼为“疯了的苏格拉底”。
与同时代其他哲学家不同的是，第欧根尼不屑于物质上的富有，他只有一个木碗，还在他看到孩子们用手掌捧水喝后就被他无情丢弃了。 公元前338年，亚历山大大帝这位年轻的古希腊征服者来到科林斯。当地人蜂拥而去只为了看亚历山大一眼——除了第欧根尼。他安然待在自己的木桶里。亚历山大大帝问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”
亚历山大大帝和第欧根尼对话
9.帕夫拉戈尼亚的亚历山大（Alexander Of Abonoteichus）
（Jim Jones,美国人民圣殿教的创始人、领袖。1978年11月18日，在圭亚那琼斯镇吉姆·琼斯以武力威逼900多名信徒一起集体自杀）
利用宗教手段在经济上控制易受骗的群众并不是现代社会的发明，古时的科学论派（Scientology，又称信仰疗法教派，主张信仰可解除精神及肉体上的病痛）已经趋于完善了这一商业模式。亚历山大在18世纪之前就打败了吉姆·琼斯和天堂之门（Heaven’s Gate），仅用一个布袋木偶就开启了跨地中海范围狂热崇拜的新时代。
根据琉善（Lucian of Samosata）所说，亚历山大的骗局开始于公元160年的阿博尼泰克斯（Abonoteichus），他的家乡，一座以愚蠢无知著称的城市。根据琉善记载：“无论何时，只要一个人在阿博尼泰克斯（Abonoteichus）出现，所有人都会立刻盯着他，因他像是天神下凡一样而兴奋。”这或许能帮助我们解释亚历山大那些脆弱不堪的骗术为何能够成功。
首先，亚历山大声称自己是代表格里肯（ Glycon,阿斯克勒庇俄斯[Asclepius，古希腊神话中的医神]的转世）—— 一种以蛇身人首（蛇神, snake god）形态存在的神——意志的神谕者。于是蛇神格里肯崇拜迅速兴起，尽管这个“神”只是一个亚麻手控布偶，“说话”都只能通过一个隐藏的管子传送着某个看不见的帮凶装神弄鬼的叫唤声。
（蛇神雕像）
然后，亚历山大开始劝服有钱的当地人付他大笔钱以传达蛇神的神谕。随后他又用这笔钱发展起一个庞大的监视网，让他能够惊人地提供更精确的预言答案。甚至罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius，罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝）都请蛇神预言对马科曼尼人进行军事行动的后果。蛇神告诉他，只要他把两只狮子扔进多瑙河，战役就会取得胜利。奥勒留照做了（实际上那两只狮子游向安全的对岸却被不明情况的当地人用棍棒打死了），但是罗马军队依旧惨败，人员伤亡惨重。就像代表阿波罗神意志的特尔斐神谕一样，亚历山大用蛇神的模糊性作为借口，因为他并没有预言到底是哪支军队会取得最终的大胜利。
当然，这种欺骗并不会一直持续下去，亚历山大也在70岁时死于坏疽。格里肯宗教信仰也随着它建立者的消散而消散，但是每个有抱负的宗教崇拜领袖也应该从亚历山大傲慢的谎言中找寻些灵感。
8.色诺芬尼（Xenophanes）
（色诺芬尼，17世纪时的雕刻）
由于现代社会变得越来越世俗，批判宗教是需要一点勇气的，但是在公元前六世纪，抨击宗教可是需要极大的勇气。
在古希腊，荷马《伊利亚特》中的拟人化诸神统治着世界。但是哲学家色诺芬尼并不信这些，他把一生时间都花在嘲笑人们对奥林匹斯诸神的种种观点上了。他残存的诗作之一就是讽刺了人们把神塑造成了长相与行为上都像人类的样子：
“如果马和牛有手，或者他们能用手绘画，马描绘的神像会像马，牛描绘的神像会像牛，并且他们能塑造出的身体就像他们自己一样。”
色诺芬尼也对奥林匹斯诸神缺乏道德十分反感——比如宙斯用黄金雨使达娜厄受孕、坦塔罗斯邀请自己的儿子罗普斯共进晚餐。像这样公然的不良行为与他所认同的“神是超越道德和单一实体且不会像社会名流一样干涉人类闲聊琐事”的神理念相冲突。基于此，色诺芬尼被称为第一个一神论哲学家和对后世异教信仰攻击的一个值得注意的先驱。
7.昔兰尼的赫格西亚（Hegesias Of Cyrene）
传统的悲观主义者与赫格西亚相比似乎都要明显乐观些。赫格西亚，一个以其学说过于悲观而被称为“死之赞美者”或“死亡说客”的哲学家。赫格西亚直白地否定了幸福的存在：“人体被感染了太多苦难，同时人的灵魂又要分担肉体折磨，所以这些灵魂就像被惊扰的猎物一般有着令人悲伤的结局。”他相信，从悲伤和痛苦中解脱是人生唯一目标。
他悲观生涯最为辉煌的成就就是一篇名为《死于饥饿》（Death By Starvation）的文章。根据著名的古罗马演说家、政治家西塞罗所言，这篇文章极高肯定了自杀这一行为，以至于导致相当数量的读者自杀。由于这篇文章过于悲观黑暗，法老托勒密下令将赫格西亚逐出亚历山大港，从此不得在此教书和演讲。
6.提亚那的阿波罗尼奥斯（Apollonius Of Tyana）
今天的人民很难想象，数世纪以来人们就基督教是否能存活下来存在着严重质疑。早期的基督教被异教徒精英们嘲笑和谩骂，时不时被罗马教廷迫害并面临着来自另一个拥有所谓神圣特性的奇迹创造者的激烈竞争。直到公元二世纪，阿波罗尼奥斯成为非常著名的精神人物，使得历史学家称其为“异教基督”。他的名气大得使皇帝亚历山大·赛维鲁“在他的私人圣坛里将他和耶稣、亚伯拉罕、俄耳甫斯和亚历山大大帝一起供奉。”
阿波罗尼奥斯在耶稣出世不久后出生，他的一生可以被简单描述成巡回布道、反对权贵和非暴力观念。同时他也创造了一些惊人的奇迹。一天，他打断了一个演讲并宣称“振作起来，绅士们，因为今天，此时此刻，暴君就会被杀死。”这些话对当时的观众来说并没有任何意义。直到数周之后，臭名昭著的罗马暴君图密善（Domitian）在阿波罗尼奥斯做出神秘预言的同一时刻被暗杀了。
阿波罗尼奥斯去世后的很长时间，约公元100年，他早已飞升到天堂另一基督教的平行世界里时，人们对他的狂热崇拜仍在继续。约公元300年时，罗马哲学家Vopiscus 写道：“（阿波罗尼奥斯）他是一个享有最广泛知名度和权威的圣人，一个古哲学家，一个神真正的朋友”。最终，基督教赢得了救恩之杯（the Salvation Cup）和亿万群众的心。
5.佩雷格里诺斯 (Peregrinus Proteus)
在约翰尼·罗顿（Johnny Rotten,英国创作歌手）之前的几千年，佩雷格里诺斯就已经明白了如何用夸张的戏剧手法让朋克摇滚乐更平民化来吸引群众注意力。他的成年生活开始于谋杀他父亲的那刻，随后在成为流浪哲学家之前，他加入了早期的基督教。在四处游历时，佩雷格里诺斯把自己比喻成披着狮皮的大力神——在这个过程中他也收获了不少忠诚的追随者。如果不是他戏剧化的高潮结局，他可能早已被历史的潮汐冲蚀掉了。
在公元168年的奥运会上，佩雷格里诺斯当众宣布他会纵身跳进葬火中来作为运动结束的标志。正如他所说：“还有谁能像赫拉克勒斯（Heracles)一样结束生命呢？”
琉善，古希腊雄辩家和讽刺作家，见证了事件的全过程。他说，佩雷格里诺斯穿着和赫拉克勒斯一样的衣服走近葬火柴堆用力跃进火焰中，大喊着：“神的母亲，神的父亲啊，赐我恩惠接受我吧！”
4.卡拉努斯（Calanus）
当亚历山大大帝的军队在公元前324年抵达印度时，他们听说过一个关于印度教苦行圣人的传说。这些圣人为了一生能够专心冥想而对财富敬而远之。他们十分固执地拒绝拜访亚历山大，反而是亚历山大大帝主动到他们位于丛林深处的家去探访他们。在那里，他们要求亚历山大脱掉衣服坐在发烫的大石头上。随后他们便无情地嘲弄这位年轻的征服者。他们对这位地球上最强大的人说：
“你和我们没有什么不同，你只是忙来忙去却什么好处也没捞到，千里迢迢离家远征，无论对你自己还是对别人来说，你都是个彻底的讨厌鬼。你马上就会死去，到那时无穷无尽的泥土足够将你埋葬。”
令人惊讶的是，亚历山大并没有怒火中烧地立即将他们斩首，反而邀请这些无礼的瑜伽修行者加入他的随从军队。几乎所有人都拒绝了他，只有一个人，就是被希腊人称之为“卡拉努斯”的哲者答应跟随他。卡拉努斯对财富的拒绝轰动了整个希腊哲学界。后期的怀疑论（Skeptic）和犬儒派（Cynic）运动就是受卡拉努斯传播的哲学理念直接影响的。
3.克利西波斯(Chrysippus)
克利西波斯是古希腊哲学界的泰斗。他实际上开创了斯多噶学派系统哲学，这一运动思潮统治古希腊哲学长达5个世纪。他发明了逻辑学新体系、复兴了对几何学的研究、在生命的72年里撰写了705本书（平均下来几乎一年十本，假设每一本在出世前他就已经打好了草稿）。他的名气大得使亚历山大的克莱门，一位享有极高声誉的年代史编写者，都把他作为最好的逻辑学家而不是亚里士多德。
尽管克利西波斯在很多领域都有杰出成就，他最震惊于世的还是他奇异的死亡。一个十分枯燥的版本说这个哲学家是因为多喝了一点未稀释的浓酒而死。但是，另一个古老的解释更令人难忘——
故事是这样的，当克利西波斯全神贯注地看着一只猴子吃无花果时，他突然好奇如果给猴子喝酒，酒醉的猴子还能不能继续吃无花果（哲学家强烈的好奇心）。他便把想法付诸实施，猴子的一系列滑稽动作让克利西波斯捧腹大笑直至笑死，这也证明了即使最聪明的人也会喜欢做最愚蠢的事情。
2.菲洛劳斯（Philolaus）
）
（中世纪木刻，毕达哥拉斯和菲洛劳斯）
没有人会说菲洛劳斯是百分之百正确，甚至没有百分之一的正确。但是事实是人类很少在第一次就成功。在公元前5世纪，菲洛劳斯成功画出了非地心说的宇宙草图。这无疑是很重要的一个突破，尽管在现在看来十分荒唐。
菲洛劳斯的宇宙论并不是以太阳为中心。相反，他自创了一个假想的被其称为中心火团的物体。甚至太阳和月亮都绕着这一中心火团运行，这些都是我们肉眼看不到的。
菲洛劳斯也有些迷信，九个天体的存在让他心烦意乱。为了达到“十”这个完美数字，他虚构了一个“反地球”（Counter-Earth），一个肉眼看不见的天体来平衡他心中的宇宙。
我们看不到反地球是因为它藏在太阳（不是中心火团，这一点令人疑惑）的另一面。漫威漫画在很多剧集中大量应用了反地球理论，使菲洛劳斯的观点历久弥新。
除此之外，菲洛劳斯还规定：地球绕着中心火团以一天为周期旋转。这让他错得更加彻底。
尽管如此，我们仍应该为他突破黑暗的伟大壮举鼓掌喝彩，因为他的理论很大程度为后期挑战太阳中心说铺平了道路。
1.科斯的菲勒塔斯（Philitas Of Cos）
有些人热爱阅读，也有另一些人因为读了《无尽戏谑》（Infinite Jest）而失去朋友。科斯的菲勒塔斯是一个牺牲自我身体健康来读书的学者。公元前323年亚历山大大帝死去后，地中海一带卷入了数十年无尽的征战中。在这片混乱中，菲勒塔斯选择在科斯一座安静的岛屿暂住下来，这样他就可以不被打扰地研究学问了。当代的一些学者敬佩他的职业操守的同时也嘲笑他柔弱憔悴的样子。他的朋友说他必须在鞋底上绑铅块以防被风刮跑。
菲勒塔斯忙得没时间吃饭。他的主要目标就是解决棘手的“说谎者悖论”。在今天，这个流传甚广的古代悖论仍旧举世闻名：
如果一个人说“我在说谎”，他说的是真话还是谎话？
这个问题让菲勒塔斯陷入无尽苦恼中。他连续研究了数月，试图找出一个解决方案，最终因过于醉心于学问无暇顾及生活的基本需求而死去。现代学者翻译了他的墓志铭，全文如下：
我是科斯的菲勒塔斯，
说谎者葬送了我的生命，
让我就此长眠于沉默的黑夜。
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